所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说：“舍得一身剐 ，敢把皇帝拉下马 。”其中就明确地表达了舍得的含义 。 舍与得本是一对矛盾两个方面。舍是弃的意思 ，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得 、取得的解释。但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了 。
“舍与得 ”意为“放弃一些东西 ，以获得其他更重要的东西 ” 。我们在生活中常常面临舍与得的抉择 ，例如一个人为了追求事业需要舍弃娱乐和社交，一家人为了未来需要舍弃一些奢侈品和旅游。这就是我们“得”到了更重要的东西 ，却需要“舍”一些东西 。
舍与得 ，就像是赠人玫瑰后，手留余香 。舍 ，意味着你可能会失去一些 ，无论是物质的或是精神的，但这些都会在另一个地方找到它们的价值。得 ，人们常说付出之后总会有所收获 ，舍弃了梦想的奢求，舍弃了儿时的轻狂 ，却收获了一份成熟 。
“舍得”是一种蕴含深刻哲理的智慧 ，既体现于个人修养层面，也深刻影响着企业经营管理实践 。其核心在于“舍 ”为前提 、“得 ”为结果，通过主动付出与合理取舍实现更高层次的平衡与发展。“舍得”的哲学内涵“舍得 ”由“舍 ”与“得”二字构成 ，表面是词语组合 ，实则蕴含辩证统一的哲学逻辑 。
“剪掉它们，果树才能长得更好呢！ ”他的意思应该是“舍得 ”吧 ，只有舍去了这些吸收大量养分的枝条 ，让树充分的`吸收，才能让果树长得更好 。难道就一定是先有舍才有得么？可如果得了 ，那会不会再次变成“得舍”？如果这样 ，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。
有人说：会生活的人 ，或者说成功的人 ，最懂得的就是舍得 。舍得几乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我们能真正把握舍与得的尺度 ，就能掌握了人生成功的钥匙 。人生一世 ，草木一秋，人情世事，其实不过也就是舍与得的重复。
舍得是一种选取：所有的得都离不开舍 ，就看你的选取。有的人为了追求名利 ，放弃了道德和尊严；有的人为了生活，放弃了梦想；有的人为了逃避 ，放弃了生命 。为了得到心中所想 ，我们要为之付出代价 。舍得是一种智慧：塞翁失马，焉知非福 ，就是舍得的智慧。
下面给大家带来一些关于舍得的高三优秀 议论文 五篇 ，希望对大家有所帮助 。 舍得的高三优秀议论文五篇1 禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空 。 ”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度 ，有舍才会有得 ，人生才会有滋味 。 事物都相克相生又相伴相生 。
“舍得 ”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍 ，亦无所得 ，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存 ，存于天地 ，存于人生，存于心间 ，存于微妙的细节 ，囊括了万物运行的所有机理 。万事均在舍得之间，达到和谐 ，达到统一 。
舍了便有得 得了便有舍 舍得”者 ，实无所舍，亦无所得 ，是谓“舍得”“舍得 ”即是一种哲学思想的体现 ，也是人生必然面对的一项选取 就像祸与福样有时也会转化，当你舍了某些东西时 ，你同时会获得另外时 ，如当你舍掉了成功时，你获得了失败的经验，福兮 ，祸之所依；祸兮 ，福之所潜 。
舍与得本是一对矛盾两个方面。舍是弃的意思，有舍弃 、舍去之说；得则是获的意思 ，有获得 、取得的解释。但是舍得作为词组使用 ，就成了一种意愿和姿态了 。 佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得 ”者，实无所舍 ，亦无所得 ，是谓“舍得” 。“舍得 ”，最早出自《了凡四训》。
佛说舍与得 ，是教导人们学会给予与放手 。在佛教中 ，“舍 ”与“得”是重要的人生智慧 。佛说，一个人即使一无所有 ，也可以给予别人七种东西：颜施、言施 、心施 、眼施、身施 、座施 、房施。这七种给予 ，并非物质上的馈赠，而是精神上的付出与帮助 。
舍与得，就像是赠人玫瑰后 ，手留余香 。舍 ，意味着你可能会失去一些，无论是物质的或是精神的 ，但这些都会在另一个地方找到它们的价值。得 ，人们常说付出之后总会有所收获，舍弃了梦想的奢求 ，舍弃了儿时的轻狂 ，却收获了一份成熟 。
“舍 ”是主动放下执念、释放负担以寻求更长远利益的行为；“得 ”是通过合理取舍后获得的成果或收获，二者共同构成生命动态平衡的智慧 。关于“舍”的深层解读本质是主动选取而非被动失去“舍 ”并非盲目放弃 ，而是基于理性判断的取舍。
〖壹〗 、佛陀认为“舍得舍得 ，越舍越得 ”的核心在于“舍”与“得 ”的辩证关系，即通过主动舍弃执念 、欲望和过度追求 ，实现精神与生命的丰盈 。“舍 ”的本质是放下执念 ，获得内心自由佛教哲学中，“舍”并非单纯的物质损失，而是对贪恋、执着等心理束缚的主动突破 。
〖贰〗 、“舍”的终极境界是超越物质 ，追求精神豁达“舍 ”不仅关乎现实利益 ，更是一种精神修行。佛陀所言“去掉多余部分，每个人都可以成佛 ” ，强调通过舍弃对物质 、名利的执着 ，达到内心的平静与自由。
〖叁〗、我们经常说：舍得、舍得，有舍才有得 。小小的种子 ，很快就会得到回报 。最不用成本的“舍得” ，是愿意舍出自己的爱心 、慈悲心。至高无上的佛陀，不断从伟大的无我境界中去“舍得 ” ，舍去他的享受 ，付出很多辛劳，他传教的四十余年是极其辛苦的 ，佛陀的一代代弟子也为佛法的传播付出了很多 。
〖肆〗 、就因为都放下了 。你放下得越多 ，得到的越多。放下才能得到，随缘才能顺利，但我们就是放不下 。舍得、舍得 ，你舍的越多 ，得的就越多 。但是舍，不是要表面上舍 ，而是要从心里舍。供养 、布施就是要对治贪心和吝啬心的 ，若是没有去对治，那不叫供养 、布施 。
〖壹〗、这种“舍不得 ”源于对被爱的习惯依赖 ，以及对“未选取的路”的幻想——若当初回应他的感情 ，今日的新娘或许是自己 。“舍得 ”与“舍不得 ”的矛盾统一女孩的经历展现了两者交织的复杂性：时间维度：过去的“舍不得”（男孩的付出）促使她反思，而当下的“舍得 ”（参加婚礼）推动她成长。
〖贰〗 、舍得舍得 ，有舍才有得 。 舍在前 ，得在后 。老子是中国道家学派的创始人，在他的传世著作《道德经》中曾说道：“将欲夺之 ，必固予之。 ”意思是说最终要得到什么 ，需先给予些什么。“予”是舍，“夺 ”是得，先“予 ”而后“夺” 。
〖叁〗 、舍得与舍不得的区别虽微妙 ，却导致截然不同的结果 。 舍得某人可能源于两种原因：要么对该人不屑一顾 ，要么深爱着他却深知无法带给他幸福，因而选取放手 ，让他追寻属于自己的幸福。 如果你舍不得某人 ，那么请珍惜眼前的机会，不要轻言放弃 ，以免留下终生的遗憾 。
〖肆〗、不舍得和舍不得虽然听起来相似 ，但它们所表达的情感深度有所不同 。 不舍得通常指的是内心的感触，对于某件事情或某人的离开感到不愿意 ，但最终可能还是不得不做出离开的决定。 例如 ，当某人说我不舍得离开你时，这表达了一种不愿意离开的情感 ，但最终可能还是会离开 。
〖伍〗 、他说：“人生中有太多舍不得：许多人舍不得 ，许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得 ，有时候也厌烦自己这么多舍不得 。过了中年 ，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得 ，还是留不住 ，也一定要舍得。
〖陆〗 、《舍得，舍不得》读后感（一）：舍 ，得 舍得：人生较为难做的几件事就有放下和舍得 。不能舍得旧日时光 ，不能舍得昔日回忆，不能舍得年久物品 。多数的时候 ，我们很难干脆的舍得一些物事和人。 舍不得：对过去的人和事舍不得是念旧有情谊 ，对用了多年的物品舍不得遗弃是节俭 。
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